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著有《地震說》的蔡仲光情寄湘湖

2020年6月1日 17:10來源:蕭山網-蕭山日報

  清初著名學者朱彝尊詩贈摯友蔡仲光曰:“十里湘湖水,回流入女墻。君家湖水上,時有落花香。海月生江寺,風琴響石堂。更聞多古調,識曲漢中郎。”詩句情深意切地寫出了蔡仲光清風峻節、清雅絕塵,而又詩文滿腹的風采。

  蔡仲光(1609-1685),原名士京,字大敬,又字子伯,蕭山城區南街人。明末秀才,以博學著稱。明亡后,遁跡山林,不慕名利,布衣終老,為明末清初蕭山著名文人、學者。

  在以科舉為讀書人唯一出路的封建時代,蔡仲光當然也想入仕報效國家。自幼至25 歲,遍讀經史諸子、漢魏六朝、唐宋諸名家集。可惜時運不濟,適逢明清更替,朝野動蕩,仕途被阻。清軍入關后,他“冥情物外,不交當世”。至康熙初,年屆古稀的他,窮困潦倒,賣掉祖屋,入湘湖筑茅舍避世,游歷鄉間,著書立說,安貧樂道。其《同病妻移居》詩,略見其當時的窘境:“家貧屋已賣,扶爾共移居。杵臼勞何怨,詩書載自如。但看囊有藥,莫怪食無魚。顧自身長病,何能挽鹿車。”他對明朝的消亡感到莫大的悲哀,“江云三折水,壟樹一孤城。不盡彷徨意,臨高涕四橫”。他矢志不渝,不顧年邁,發憤著述。除對四書五經均有見解外,又專事天文、地震的研究,著有《地震說》一卷。這在當時是非常難得,更是蕭山歷史上絕無僅有。其著作甚豐,惜因戰亂和居家不定大多散佚,僅存者唯由其內侄蔡惟慧收編為《謙齋詩文集》八卷。這其中多為律詩、絕句,其格調之高古直逼昌黎,抒寫湘湖詩就多達數十首。《在湘湖有作》云:

  瀕湖盡是水云鄉,蜿蟺群山繞路長。幾處紅墻開古寺,忽乘青舫入橫塘。晴飛黃鳥迷歌曲,醉折荷花亂酒香。回睹江云心有憶,封書好為寄毛萇。

  萋迷古岸裊晴絲,短棹橫波蕩漾時。絕壁孤云高自出,滿堤流水淡多姿。巖間綠樹侵蓬鬢,谷口紅泉滌酒卮。單揚丁寬皆有約,茅齋傍竹肯題詩。

  每字每句都流露著他對湘湖的贊美,對湘湖的情深。瀕湖的水云,蜿蜒的群山,“紅墻古寺”“青舫游蕩”“晴飛黃鳥”“滿塘荷花”,該是何等的清幽,何等的婀娜。詩句看不出詩人的窮苦,倒是一幅淋漓盡致的水墨山水畫卷。還有那“萋迷古岸”“橫波蕩漾”“絕壁孤云”“滿堤流水”“巖間綠樹”“傍竹茅齋”,這哪里有什么生計的艱辛,哪有什么時代的動蕩,哪有戰亂的硝煙,哪有人間的疾苦,全被那絢麗的湖光山色所淹沒。這應該是蔡仲光心底理想社會的反映,應該是他對人間的期盼。讀這些詩篇,怎能相信作者一宿三餐無著,茅舍清冷,病妻臥床,膝下無子,前程無望。

  “滿湖莼菜香”“花嶼郁蒼蒼”的湘湖風光和他熱愛自然,熱愛家鄉,熱愛湘湖的情懷讓他拋開了所有的悲嘆和凄涼。這是一種讓人在困苦中奮進的精神,一種人格高尚的品性。

  在蔡仲光看來,那“山山桃李藹芳菲,沽酒明湖映薄暉”,便是他最好的歸宿,“乞食山中寺,吹簫江上臺”便是他最自在的生活。作為一個從舊朝過來之人,還能有什么追求和奢望!“賤貧身易隱,何必去吾村”,“寂寂茅檐下,何心尚激昂”,他已將自己與湘湖相融合,再也沒有什么向往了。康熙二十四年(1685),蔡仲光在貧病交加中離開了人世,無子,由內侄蔡惟慧祭祀。

作者:文/ 朱淼水  
編輯:周穎

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